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构筑多元民主社会格局,泛蓝联盟走在了时代的前列/贺伟华
(博讯2006年8月03日)
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     见证一个创造历史的时代:与联动参选地方人大之中国泛蓝成员的对话 (博讯 boxun.com)

    
    作者:贺伟华
    
    “数风流人物,还看今朝!”无论波涛汹涌的历史长河,曾经洗尽多少帝王将相的风流倜傥;无论肆虐的洪水,顷刻间天堂地狱、如何灾难绵延;它洗不尽的是人们追求理想、自由、幸福的不灭狂想;摧不垮的是人们越挫越勇、捍卫社会正义、勇担历史重任的侠肝义胆。无论现实是多么的残酷、处境时多么的危险,总有勇敢的弄潮儿,肩负着时代的使命,在风口浪尖上遨游。崇尚君子人格的中华民族,从来就不缺少勇士,而政治黑幕下的真正勇士,正抬起那永不低垂的头颅,在苦难中锤炼自己、在抗争中接受时代的考验。
    
     作为一个自由撰稿人,这两天有机会电话访问正准备联动参选中国地方人大选举的泛蓝联盟骨干成员陈荣利、孙不二、张起与张子霖;听取孙不二先生有关参选人大的计划与设想;体验陈荣利先生的忍辱负重;领略年纪轻轻却学富五车之张起先生的言谈风采;感受张子霖先生的一往无前。从他们的身上,我既感受到“革命先行者”孙中山先生的大家风范;又体验到新一代自由知识分子的道德勇气与时代精神。和孙中山先生一样,他们出生于平民、来源于社会底层、深植于人民的苦难、扎根的民族的历史传承;他们既是国人中的普通一员,又是充满理想主义热情勇于担当历史重任的开创者;他们既是爱国主义的精神化身,又是现代民主政治思想与制度的实践者。从他们的身上我似乎看到了自由主义宪政民主思想与中华民族传统文化背景的完美结合,看到了中国基层民主建政的希望:
    
    当我对孙不二先生问道:“这次与‘中国民主实践者’姚立法先生会面遭传讯、拘禁与恐吓,是否意味着中国泛蓝将放弃参选地方人大选举?”
    
    孙先生哈哈大笑的说到:“民主事业任重道远,同仁都在努力,我们竞选的衣服与汗衫都定制好了,又怎么可能为政府恐吓所吓倒?”
    
    紧接着我有幸亲眼目睹他通过网络上传过来的竞选衫样本图。竞选口号是:“因为他是中山事业的追随者;因为他是下岗职工的子弟,正因为他信仰三民主义,正因为他不是共产党,所以他心中只有选民!有监督才有制衡,有民主才有均富!”“让我们都可以过上台湾人的生活;让我们能够看到明天中国的希望;让我们子孙后代生活在自由的世界里;请暂时放下你手中的工作和桌边的麻将,拿起手中神圣的选票,原来今天的生活是可以改变的,您现在就可以做到!”
    
    半个世纪以来,我们几曾感受过这般竞选文化?我们何曾见过这种竞选手段?除了一切服从党的安排、听党的话,没有谁相信有一天自己会拥有选举权、参选权!在我们逐步老去之后,具有民主意识与自由精神的新一代已经崛起,他们用自己生命的代价与道德勇气为十三亿国人争取不当奴隶当主人的天赋选举权利;他们在用行动捍卫我们公民不可剥夺的天赋参政议政之政治自由。
    
    
    
    新中国建国至今,从来还没有一个独立的非政府社会团体,敢于打破中共的政治禁忌,在政治黑幕与恐怖之下,踏破政治禁区。而今天的中国泛蓝联盟,竟然超越于一切世俗惯性、成见与知识分子普遍存在的犬儒心态,而成长为中国第一个“吃螃蟹的人”。从此,政治黑幕下的曙光乍现,超越于威权统治的民主社会理性构建的希望就在眼前。继经济多元化之后,社会多元化雏形正在形成,从此,我们看到了中国基层民主建政的曙光!继国内公民维权民主运动风起云涌之后,民主选举正式登上历史舞台,为全民总动员的基层民主社会构建创造了条件;为中国递进民主的稳步发展开辟了第二次战场。祝联动参选的中国泛蓝同胞一路好走,开创历史的道路必定艰辛,无论成败与否,这种参政议政的勇敢尝试都将获得全民的一致喝彩;这种勇担历史重任的道德实践都将为全人类所铭记。
    
    再细问孙先生参选的规模、竞选衫及竞选费用如何筹集时,孙先生坦率的说:“三民主义感动了中国,一切的费用来自于社会,来自于民众的自发捐献,我相信没有舞弊的公平竞选必将促进中国社会民主事业的发展而获得成功。”对话结束后,我激动不已,聆听着孙中山先生的讲话录音,久久不能忘怀。
    
    或许是思想上的共鸣、或许是共同的理想与愿望、或许由于共同的历史记忆与情感认同,国父孙中山先生的三民主义、五权宪法如此深入人心!当孙中山先生的洪亮声音在耳际重新响起,整个中国为之震撼、为之感动,让我们在孙中山先生的谆谆教诲下结束这篇文稿,唤醒人民尘封已久的记忆:“共和的观念是平等、自由、博爱嘛,可民国六年来,我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众仍被奴役着;民国应该是自由之国,可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由,民众没有权利、没有自由;民国应该是博爱之国,可民国六年来我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众只有口头上虚伪的爱;民国更应该是法治治国,可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次的肆无忌惮干涉立法,你不听话,我就收买你,你不服从,我就逮捕你。那行政是什么呢?应该是服务于国民、行共和之政,可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制……你们都知道司法是裁判吧?可这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法,可民国六年来,根本就没有看到这多么一部宪法,就那不根本不成熟的临时约法,也一次又一次的被强奸!哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪吧?连裁缝都说很奇怪,我要说,这就是共和,这就是共和的衣服。这边我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱;这边也有三颗扣子,民族、民权、民生。那宪法呢,我发明了一个新名词,叫五权宪法,这里装的是立法权、这里装的是行政权、这里装的是司法权,这三权你们都熟悉,叫间接民权。我情有独钟的是直接民权,要让普通的民众,都有直接参政议政的权利。一个是考试权,我们要把考试权还给民众,今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁!还有一个,是弹劾权,装在这,为什么要将弹劾权藏在里面?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候突然杀出来,弹劾你。我孙文此生没有别的希望,就一个希望,那就是让共和不只是一句空话、或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,要让它成为我们牢不可破的信念。”
     让我们伴着孙中山先生的教诲,见证一个英雄辈出、创造历史的时代吧!
    (民主论坛首发) _(博讯记者:反抗者) (博讯 boxun.com)
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