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邓玉姣外公和外婆的家 网友看后都哭了 (图)
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(博讯北京时间2009年6月22日 转载)
    
    
    邓玉姣外公和外婆的家 网友看后都哭了
    
    来到这个家,很不容易。这是姑且可以称之为“路”的路
    邓玉姣外公和外婆的家 网友看后都哭了


    
    走着走着,已经没有路了。大家只能摸着石头赶路。
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    终于到了。这个家,背后是高耸的山,门前两步就是崖!
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    大家都称她“外婆”。认识她的,不认识她的,都这么称呼。
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    在“卧室”里,看到了外公。他因严重的类风湿腿脚不方便,已经有7年时间没有下山!
    
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    后面左边的蚊帐是外公和外婆的。外公身后那已经洗不出白色的蚊帐,是他们心爱的外孙女的。
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    “卧室”很狭小,外孙女跟外公外婆挤在一起,她从小是被他们带大的。
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    外孙女的床铺。蚊帐外挂着的,没来得及换上的衣衫,像是在向我们诉说:
    
    正值青春年华,而又家境贫寒的她,从没有放弃对美,和美好生活的向往。
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    走出“卧室”,来到厨房。
    
    外婆说,最后一次见到外孙女是在今年4月12日,那天,外孙女给外婆买了方便面、肥皂、水瓢,“借了一个背篓背上山的”,没想到“回去就出事了”。
    
    外孙女买给他们的方便面到现在还没吃完。
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    两位老人平素“养生又健康”的套餐!
    
    
     “一碗白水,一碗鸡蛋饭,一碗油炒饭,一碗白糖饭。”外公用地方俗语来形容养大她的不容易。
    
    “她生下来没多久她妈妈没有奶,就是用米汤喂大的,后来她妈妈离婚又再结婚生了个弟弟,我们看着她心疼。”
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    “通风又透亮”的环保原生态厨房。网友们看到后,羡慕得都哭了。
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    家里唯一的高档商品。
    
    当然也是外孙女买回来的,只是不明白她怎么能够背进山里呢?
    
    只能步行才能到家,一点办法都没有,只能背回来。
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    堂屋,家里有一些粮食,都是高粱。出不去,背不动。先前背得动的时候,一次也只能背一百斤出去卖。有棺材,棺材也得靠自己先准备好,将来葬起来更简单。
    
    外孙女不在了,谁给年迈的外公外婆往回背肥皂、方便面呢?
    
    娇弱的外孙女是两位老人唯一的“财产”,也是活下去的希望。
    
    破屋、薄田、小女,是屁民生存的底线!
    
    土家族
    
    【简介】
    
    土家族自称“毕兹卡”(意为本地人),有自已的语言,土家语属汉藏语系藏缅语族,接近彝语支。大多数人通汉语,目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字,通用汉文。崇拜祖先,信仰多神。
    
    主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”,是中国三大名锦之一。
    
    土家族爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”“打家伙”等。
    
    礼仪主要有:见面要互相问候,家有来客,必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客,主人还会拿出雪白的糍粑去烤,待烤得两面金黄开花时,吹拍干净,往里灌白糖或蜂蜜,双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究,即把烤好的糍粑给客人后,客人不得吹拍火灰,要接过就咬,这时主人会抢回去吹打拍净,蘸上糖再给客人。
    
    1957年9月成立湖南省湘西土家族苗族自治州。
    
    1983年12月1日,成立鄂西土家族苗族自治州,1997年改为恩施土家族苗族自治州。
    
    1984年11月设立四川省黔江土家族苗族自治州。1984长阳土家族自治县
    
    1987年 湖北宜昌市的五峰县设为五峰土家族自治县。后来还有潘家湾土家族自治乡。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)


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