上海人竟把满族旗袍拿去申报国家级遗产(图)
(博讯北京时间2008年7月06日 转载)
顾名思意：旗袍就是满洲旗人穿的袍子。
但是上海艺术研究所所长高春明最近透露，极具上海服装技艺特色的“海派旗袍”没有进入新近公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。作为服装史专家，他对此颇感遗憾，觉得“海派旗袍”的价值没有得到充分体现。不过，上海非物质文化遗产保护中心表示，明年将继续努力，争取把已经成为市级“非遗”的“海派旗袍”申请进“国家级”。
“海派旗袍”呼声高
由高春明所在的艺术研究所牵头，携手旗袍老牌子“龙凤”和“旗袍皇后”李霞芳组成的团队，是此次“海派旗袍”申请进入国家级非物质文化遗产名录的主力。早先，“海派旗袍”已经跻身“市级”。随着《花样年华》等展现老上海风情的电影的全球发行，以及皮尔·卡丹等西方服装设计师对“海派旗袍”的褒奖，它已经成为最能展现中国女性美的现代服装代表。
高春明定义的“海派旗袍”，特指形成于上世纪30年代的上海、申城裁缝以中西合璧的手法，进行“立体裁剪”的“旗袍”，并非满族旗人的“旗人之袍”。不过，即便呼声很高、国际影响力很大，但是“海派旗袍”还是落选“国家级”遗产。
落选原因有多重
上海非物质文化遗产保护中心的相关人士透露，“落选”的原因并非一两句话能说清。其一，此次全国各地申报的“服装技艺”类的项目太多，一概没有入选。同样落选的，还包括中山装。其二，“非物质文化遗产”的必备“格式”是“项目”加“传承人”，也就是说在申报项目的同时，还要列明该项目的传承人。因为评选该名录的最终目的，是立项后找到传承人去保护、传承，所以“项目”与“传承人”是“配套”的。在“海派旗袍”申报的时候，传承人的脉络不够清晰。一般情况下，要求写清楚“一脉相承”的师承关系。从上世纪30年代起就有的“海派旗袍”是由上海三大旗袍老品牌“撑”起来的，它们分别是“朋街”、“鸿翔”和“龙凤”。历史最悠久的“朋街”在市场经济的浪潮冲击下，早先就关门了。“鸿翔”和“龙凤”得到“真传”的裁缝师傅，则很难找了。
其三，辽宁省对上海“独占”“旗袍”有不同意见。辽宁省的非遗部门表示，旗袍是“旗人之袍”，属于满族这支渔猎民族的服装技艺。即便上海在“旗袍”前加上“海派”二字，那也是形容词。
“旗袍”与“海派旗袍”的关系，正如“的笃板”与“越剧”。发端于浙江绍兴的“的笃板”，在上海发祥为“越剧”。“旗人之袍”发端于辽宁，“海派旗袍”发祥于上海。因此，浙江省与上海“共享”了“越剧”这一国家级非物质文化遗产。不过，要让辽宁省与上海“共享”旗袍目前还不可能。上海“非遗中心”透露，辽宁省在反对上海申报“海派旗袍”的同时，自己并不申报“旗袍”这一项目，因此也不可能实现“共享”。
毫无疑问，“海派旗袍”是上海服装技艺中的财富。上海“非遗中心”表示，还是会继续力争明年继续申请进入“国家级”名录。
我们不仅要问：上海的这些人是闹眼睛了还是怎么了？怎么这么不要脸呢？！！
旗袍你们穿穿变了型改了样就成你们的东西了？？
上海滩的西洋建筑你们维修过也是你们的创造？！！
不要脸，太不要脸了！
他们为什么不把旧上海滩的妓女，歌女文化申请世界文化遗产呢？那可是上海闻名世界的。
如果今天的满族有自己的政权你们还敢这样放肆吗？！
希望上海人学会尊重自己和别人，不要再做无耻的事情了！
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