满洲族人英敛之与他创建的《大公报》(图)
(博讯北京时间2008年5月12日 转载)
英敛之原名英华,字敛之,号安蹇，满洲正红旗人。他在中国近代历史上的重要贡献，就是创办了著名的报纸《大公报》。1886年他读到传教士汤若望的著作《主制群征》，从此开始对天主教产生了研究的兴趣，并在1889年受洗入教。1901年，他开始在天津筹备《大公报》的出版，办报的宗旨就是为中国人传播新思想，致力于改良社会。1911年他又创办了一所女子学校，并不再负责《大公报》的事务。
《大公报》后来主要致力于发展中国教育，曾请求罗马教廷为中国兴办高等学校。1926年在北京去世。在传教思想上，他主张用文字来传播天主教教义，写了许多宗教方面的著作。
在它漫长的历史中，大公报曾几度变迁，曾在天津、上海、武汉、重庆、桂林和香港出版。香港版创刊于1938年8月13日，后来关闭，1948年3月15日复刊，一直到今天。
大公报最辉煌的时期是1926年至1949年，即所谓“新记”大公报时期，“四不主义”（不党、不卖、不私、不盲）最为出名。张季鸾、王芸生等当家者让它成为当时中国新闻界的翘楚。
1941年凭借在抗战中的出色报道和评论，获得美国密苏里新闻学院授予的当年“最佳外国报纸”称号，这是中国报纸第一次也是唯一一次获此殊荣。密苏里新闻学院奖，是新闻界内很高的荣誉。此前，亚洲只有日本的《朝日新闻》和印度的《时报》得到过这个殊荣。1941年4月，《大公报》收到密苏里新闻学院的来函，被认为是“《大公报》刊行悠久，代表中国报纸。”“在中国遭遇国内外严重局势之长时期中，《大公报》对于国内新闻与国际之报道，始终充实而精粹，其勇敢而锋利之社评影响于国内舆论者至巨。”“《大公报》自创办以来之奋斗史，已在中国新闻史上放一异彩，迄无可以颉颃者。”
1949年之后，《大公报》在香港继续出版发行。与《香港商报》、《文汇报》构成香港左派（中资背景）报纸的阵地。
1949年以后，津版更名为《进步日报》，沪版和港版继续出版，其它版则停刊。1953年，沪版北迁与《进步日报》合并，并于1956年9月迁到北京出版，按照计划经济的模式，分工报道财经工作。 “文化大革命”中，《大公报》于1966年9月14日停刊，改名为《前进报》，但是只办了103天，也停刊了。
报刊定位
现如今的《大公报》的报道立场与其他大报相比，政治色彩较为浓厚。已经偏离“新记”大公报时期的“四不主义”，早已失掉了当年的独立精神，成为一家亲北京方面的中资背景报纸。《大公报》的报道内容中不会出现中国共产党视为敏感与负面的新闻。在两岸方面，也以显示支持北京政府为典型特点。
《大公报》以民间报纸的姿态出现，在历次政治事件中都有明显的观点和态度。提供了研究中国近代政治发展的重要史料。《大公报》亦虽然明显有支持中国共产党。但是也因为被认为是有“官方”背景，在财经新闻方面，比较有公信力。也常发布北京政府对香港或中国大陆的相关政策。
《大公报》会与香港一些亲共社团举办相关展览活动，例如：和平正义的伟大事业─纪念中国抗日战争60周年和世界反法西斯运动60周年，雪域明珠─西藏和平解放40周年展览。
《大公报》的网站也是中国大陆少数“解禁”的香港报刊网站〔例如：明报网站长期被封锁，香港商报则不会〕。在《大公报》的网站每则新闻也标识“【大公网讯】或【大公专讯】为本网即时新闻，非引自《大公报》”。来与《大公报》报纸做区隔。
《大公报》网站注明在全球阅览量中，美国与加拿大合计位居首位，中国大陆其次。香港占16％。而台湾则只有3％，还不及全球其他国家8%的总合。
《大公报》在一些重要的历史纪念日之前，会出版纪念特辑，例如2005年的纪念抗日战争60周年纪念特辑、抗日名将访问系列、香港港九抗日大队纪念特辑，2004年的纪念百年邓小平等。
《大公报》首页的右则，是为最显眼的“大公报”隶书红字，据传出自清末著名思想家严复手笔，下方为英文拼音"Ta Kung Pao"，表格最下方印着日期，星期，第XXXXX号，售价，以及出版地址和电话。其后为一个小广告以及责任编辑。首页间中为广告页，但通常为头条新闻。
报刊编排
《大公报》报纸的编排没有什么规定，视乎当日报纸出版页数。 报纸通常分为A、AA、B、C、D 版。
A 版分为要闻，香港新闻。 B 版为财经。 C 版为 娱乐，大公园，小公园，教育,评论。 D 版/AA 为波经。
逢星期日的大公报只有A,B,C 版，财经会在A版里面。
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