关于传言中的新疆感染者故意传播艾滋病病毒,给卫生部的信 请看博讯热点:爱滋病问题
(博讯北京时间2007年12月26日 转载)
[日期:2007-12-26] 来源:《参与》 作者:爱知行
关于传言中的新疆感染者故意传播艾滋病病毒,给卫生部的信
北京爱知行研究所 2007年12月25日
中华人民共和国卫生部:
通过网络论坛、手机短信和网络在线传讯,一条关于新疆感染者通过竹签挑破自己皮肤沾血来传播艾滋病病毒的传言不胫而走,引发人们的担心、疑虑和愤怒,甚至可能引发人们对生活在我国部分城市边缘的新疆维吾尔人的恐惧和排斥。其中一条在“百度贴吧”“山东省农业管理干部学院吧”上标题为“新疆感染爱滋病毒的人在全国部分城市通过竹签挑破自己皮肤沾血来传”(http://tieba.baidu.com/f?kz=296819140)的帖子这样写道:“最近少出去少在外面吃东西!一伙新疆感染爱滋病毒的人在全国部分城市通过竹签挑破自己皮肤沾血来传染给他人.把血滴到食物里!事情被证实是真的.已有部分城市大学生感染,不管怎么样小心吧!少吃外面东西,尽量不要外出! ”
人们可能对消息难辨真伪,但是我们不由得联想到2001年底-2002年初流传的关于河南籍感染者在天津和北京扎针传播艾滋病病毒的传言;当时引发了巨大的社会恐慌,并传说多多。但是,有一点是明确的,传言发生的时候正值河南省因当年卖血导致艾滋病大流行。那么,本次传言是否也隐含某种严重的情况?
我们获知,在我国部分城市,比如北京市,存在为数众多的新疆维吾尔人,其中一些人因为注射吸毒感染感染者病毒。相关情况,参见“在京维吾尔族吸毒者现状”一文。
针对上述传言和新疆维吾尔人感染艾滋病病毒的情况,我们建议并要求我国卫生部采取下列紧急行动:
1、在全国范围调查,有无发生传言中的新疆感染者故意传播艾滋病病毒的情况,并依照事实,对相关传言予以澄清。
2、立即公布我国各地新疆维吾尔人感染艾滋病病毒的情况,公布政府卫生部门在各地维吾尔人中开展毒品伤害降低工作和艾滋病防治工作的情况。
3、全面调查新疆维吾尔人在各地生活的情况、艾滋病病毒感染情况和获得卫生服务的情况,此项工作需要以文化敏感的方式开展,调查结果需要及时公布。
4、协调公安部门,停止打击行动,而代之以卫生部门和民政部门的人性化的政策和措施。
5、在全国各地,支持维吾尔人建立自己的健康组织,用文化和语言敏感的方式,在自己的民族中开展毒品伤害降低工作和艾滋病防治工作。
6、保护少数族群或边缘群体的基本人权,特别是不要在北京地区2008年重大活动之前对来自新疆的维吾尔同胞(包括其中的吸毒者和艾滋病感染者)采取打击和驱逐的行动。
附录:在京维吾尔族吸毒者现状
北京爱知行研究所 2007年8月8日
(注:在警察的查抄下,文中的一些聚集点已经变化或不复存在。)
在北京,生活着许多的维吾尔族,他们有的是学生,有的是生意人,也有的在这里工作,然而,也有一部分维吾尔族人,这些人文化水平普遍不高,基本没有汉语交流能力,本身不具备在北京生存发展的条件,但为了生计只能硬着头皮来到这个他们并不熟悉的城市,谋求挣钱的机会,然而由于民族文化不同、语言不通、饮食禁忌、文化水平低等原因,他们当中的大部分人找不到正当的工作,为了生存,很多人走上了偷窃、贩毒的道路,本身也染上了吸毒的不良习惯。这些人混杂在一些做餐饮业的维族人中,在高楼林立的城市的夹缝中过着聚居生活。在这个人群中,长期以来存在着由吸毒引发的诸如艾滋病、结核病、乙肝、丙肝、性病等传染性疾病肆虐的现象,据我们这一年的多方调查发现,在这一人群的注射吸毒者中,艾滋病的感染率达到了惊人的50%-60%!然而,由于我国在毒品伤害控制方面的工作开展得晚(北京尤其落后),流动人口的艾滋病防治工作刚起步,在少数民族人群中开展工作比较困难等多方面原因,这一人群中的健康问题一直没有得到应有的关注。
通过这一年在这一人群中开展艾滋病预防的同伴教育工作,我们对这一人群存在的问题有了一些了解,发现了一些问题,在此做一个综合的介绍:
首先,是艾滋病的传染情况。从我们与社群及相关部门的交流中我们得知:维吾尔族吸毒者中艾滋病的感染率远远高于汉族吸毒者,据悉在北京某有500人戒毒的戒毒所中,有近100名维吾尔族在戒毒,这100人中有60%是感染者,占到整个戒毒所感染者的80%强!在同伴教育开展的过程中我们也发现,维吾尔族对艾滋病的基本知识的知晓率远低于汉族,很多人不知道共用针具是艾滋病传播的重要途径,这和以往没有在这一社群中开展过同伴教育有直接关系。虽然我们已经开展了一年的同伴教育工作,也取得了很好的效果,但由于这一人群的流动性强、健康意识较弱,所以我们认为还应该继续开展一般性的健康教育工作,保证每个流动到北京的人都能加入到我们的同伴教育工作中。
二是针具交换项目在这一人群中开展情况。从这一年来我们在同伴教育工作开展中的观察来看,没有人在这一人群中开展针具交换项目。社群中很多人在新疆就听说过或者接触过针具交换项目,但不知道在北京有这个项目在开展,他们的针具都是买来的,2-3元一支,而且不能保证每次都能得到。他们还是希望能得到免费的针具的,但是对于针具的回收持怀疑态度,因为他们害怕保留用过的针具被警方抓住的话会成为直接的证据。这就涉及到了政府多部门间的协调问题,也是阻碍我国毒品伤害控制工作深入开展的最大绊脚石。公安机关应该让一步了,毕竟吸毒者也是毒品受害人,应该尽量给他们提供安全注射的机会。
三是美沙酮替代治疗的问题。在对维族吸毒者的走访中,我们发现多数吸毒者都有服用美沙酮维持治疗的强烈需求,我们每一次去到他们社群的时候,他们都会迫不及待的提出他们能不能服用上美沙酮,从他们的眼神里流露出对服用美沙酮的迫切需求。然而当我们向他们讲明所有服用美沙酮所需要的手续和条件时,我们因为不能给予他们实质上的帮助而倍感痛苦,他们因为从我们这得不到帮助而无奈。因为他们许多人连自己的身份证明都没有,更别提办理暂住证的事了,北京对于他们来说不过是人生的漂泊之地。其实,对于其他所有在国内流动的吸毒者来说,都存在着异地服用美沙酮维持治疗的困难和问题。据悉,国内其他一些大中型城市的维族吸毒者人群也存在着同样的问题。北京现有登记在册的吸毒者人数接近2万名,但是,实际服用美沙酮维持治疗的人数却不足1000人,这除了身份、岁数、户口等限制条件以外,不合理的收费也影响到治疗者的加入。虽然他们可以选择自愿戒毒并获得美沙酮,但是据社群中人讲一天要服用3次美沙酮,费用接近300元/天左右(含路费),其中药物费用大概在200元/天。这对于吸毒者无疑是太贵了。从广泛减少毒品伤害的角度讲,美沙酮维持治疗的许多主观和客观限制条件已经到了该反思和更人性化改进的时候了。
四是强制戒毒中所存在的问题。据我们了解,他们一般是在安康医院,西城,朝阳,海淀被强制戒毒的。收费方式有两种:7400元和12400元。前一种可以让你吃上好菜,时间是3个月,后一种也是能让你吃上好菜,只不过时间变成了5个月。据他们说不交钱也可以有饭吃,只是都是素白菜和馒头,实在是吃不饱,不堪忍受,而且拿不到牙膏、牙刷、卫生纸等日常用品。而交钱的话不但能吃到肉,而且待遇也会好一些,不至于太受欺负。他们在戒毒所里会有定期的身体检查,但戒毒所不会将他们的体检结果告诉体检者本人,这让我很不理解。对于强制戒毒的效果实在是我不敢恭维的,从没听说这一人群中有人在强制戒毒以后戒掉了毒瘾,这对于吸毒者除了花了一大笔钱还有什么意义?而且会直接导致他们戒除毒瘾的信心下降。
五是艾滋病患者的药物获得问题。因为以往没有组织在这一社群中开展过同伴教育工作,以及社群本身文化水平比较低,无法获得相关信息等方面的原因,绝大多数人不知道可以获得药物来进行治疗,更不用说获得免费药物了。即使在我们的同伴教育工作开展之后知道了相关信息,但由于免费药物需要到户籍所在地去领取,而北京来回新疆的成本太高,耗时太长,致使他们很难回新疆领取药物。其实这个问题不仅仅存在于这一人群中,其他出外工作的流动人口患者中也存在相同的问题。我们认为,作为公民,应当享有与他人相同的权利,不应该因为户籍问题而得不到应有的药物,我们也知道流动人口就近获得药物是一个很复杂、牵扯面很广的事情,但也不是无法解决的,只要各部门之间加强合作还是可以解决的,最起码也是值得尝试的,毕竟这直接关系到人的生命。
最后一个问题是社群与警察的关系问题。由于社群中有很多人从事着吸贩毒、偷窃等违法行业,外加禁毒日及奥运会的原因,今年以来警察对于社群的打击非常严重。已经将魏公村、湾子、万泉寺这三个维吾尔族主要的聚居地列为毒品交易的集散地,并决定在年底之前彻底的治理(http://pic.people.com.cn/GB/1098/5815971.html),而这三个点正是我们这一年来开展工作的重点区域,这对于我们工作的开展来说无疑是一个阻碍。在这一段时间以来,“至少有400多人被抓去强制戒毒或者拘留了”(社群中人语)。在这样一个大环境下,北京的维吾尔族流动人群已经越来越分散,无法聚居于一地,很多人已经离开了北京,分散到其他城市去了。除此之外,警方还开展所谓的志愿者活动,鼓励举报,然后安排志愿者拿钱去买毒品,在交易时抓捕贩毒者,这就涉及到了一些法律问题了,毒贩是按照买方的要求携带毒品的,也就是说志愿者的要求决定了毒贩所携带毒品的数量,这样在判罪的时候岂不是有失偏拨?我们认为,只是靠高压政策来禁毒是绝对不能解决问题的,我们应该考虑的是如何让社群走入正轨,怎样有效的控制他们的高危行为。这种高压政策在历史上出现了无数次,又有哪一次是真正有效的?
综上就是在京的维吾尔族吸毒人群的情况综合概述。我们认为:对于这样一个聚居在一起、有着高危行为、艾滋病已经传播开来的群体中,如果再不采取有效的、人性化的措施及政策的话,后果实在是不堪设想的。
(博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)
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