送交者: 林昭魂 于 北京时间 03/19/2008 (54 reads)
主题：评：林昭死难四十周年祭典倡议书
[新闻评论] 祭林昭--人以有尊严为天
作者：李铁（宪政学者）
四十年前，一声罪恶的枪响，断送了圣女林昭年仅35岁的生命。一九八九年，又是一阵枪响，把一群勇于争取自由和民主的年青人送上了独裁者的祭台。这些枪声，还在国人的耳边震响，还在人们的良心上滴血。但有更多的人们，似乎遗忘了这一切，而忙碌于蝇营狗苟的生活，忙碌于感官和肉欲的享受，忙碌于在专制强权的缝隙中刨抓食物……
一个不善于总结经验教训的民族，是一个没有长进、也没有出息的民族。今天，我们来祭奠圣女林昭的英灵，就是为了表示——我们的民族，不全是好了伤疤忘了痛的人，我们以我们的行动来证明，我们的民族是一个善于总结经验的民族，是一个不忘伤痛的民族，是一个伟大的民族。
诽谤木早已不知去向？华表虽然至今犹在，但它只剩下装饰的功用了。它高高地耸立在那里，它只会默默无语。仰起我们的头颅看一看，我不知道中华民族进步了还是退步了？
横蛮地钳制言论，封锁互联网，粗暴地封、关、停网站，无理地设置敏感词过滤或删除，思想警察、言论特务、出版管制等等，常使人感到回到周厉王时代。
国语上有这样的记载：“厉王虐，国人谤王。召公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……”周厉王贪财好利，霸占山林川泽，不准平民上山砍柴打猎，不准平民下河捕鱼，还派人监视平民的言论。公元前841年，终于爆发了“镐京暴动”。平民和奴隶拿起武器，攻进王宫，赶走了周厉王。政权暂时由大臣周公和召公共同执掌，史称共和元年。
但是，中国的周厉王被赶走了吗？没有！
人的嘴巴除了接物和进食之外，更重要的，是表达心声和交流思想。言论是人们的心声表达，是人们对疾苦的呐喊，是人们的思想切磋，是人们的智慧结晶，是人们尊严的体现，更是与生具来的不可剥夺的神圣权力。
固然，中国历史发生过很多文字狱，毕竟要有文字，才能构陷成冤狱。但在一个号称“中国人民从此站立起来了”的朝代，仅仅因为人们有思想，就被剥夺一切自由！甚至会失去生命！林昭就是一个因为坚持思想和良知，而被剥夺年轻生命的案例。
请大家设想一下，如果一个民族只会说一样的话，只能发出一种声音，只能看到一个方向，只能从一个角度看问题，这样的民族，岂不是形同僵尸？这样的民族，有什么活力？
唯有觉醒的人们敢于和勇于捍卫自已的尊严和自由，中华民族才能脱离那罪恶的渊薮。春秋时，齐人行乞尚“不食嗟来之食”，陶渊明不为五斗米折腰。今天的人们，难道不懂得捍卫自己的尊严和自由吗？
专制制度是人类历史上最血腥冷酷的制度。它为了实现对人们的长期奴役，只能践踏人们的良心和责任。它最终演变成了一个权力的魔鬼。它没有爱，没有人性，没有怜悯，没有同情心，没有恻隐心，没有人情味……
孔子曰：仁者爱人。已所不欲，勿施于人。圣女林昭说：反抗者不应寻求重建新形式的压迫他人的制度。但是，一个打着反抗暴政推翻独裁专制的集团，反过来实行暴政，坚持专政，奴役人民。对有思想的人，给予无情的镇压。这岂不是反抗者实行新形式的暴政？这是更残酷的暴政，是赤裸裸的“已所不欲，强施于人”。
反抗暴政者掌握了政权后，重新成为新的专制者。中国几千年的历史，正是这样恶性循环中，找不到文明的出路。
民主潮流、浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我们新时代的人们，不应陷入这个历史的恶性循环之中，而应该看到了人类文明的前进方向。这个方向就是人权、民主、宪政、法治。
我衷心地希望，我们的社会，能够更多地涌现出林昭这样的坚守良知的人。如果人人都能像林昭那样，坚持真理而不屈服，中国何以会在专制的渊薮中周而复始？中华民族何以会遭受那么多的人祸灾难？
专制不除，无以为国，无以保民。当下之中国，特权集团正将民权民利剥夺殆尽。专制奴役下的中华民族，正在遭受着难以忍受的苦难。
国家兴亡，匹夫有责。被台湾的一位学者改写成：国家兴亡，我有责任！生为国家的主人，中华兴亡，我有责任。如果每一个人都能尽一个公民的责任，做自己命运的主人，而不是逆来顺受地忍受专制奴役，努力争取公民集会、结社、言论、出版、游行、罢工、示威的自由，监督政府的权力，那么我们的社会，才是一个有希望的社会。
如果人人都能像林昭那样，坚持真理而不屈服，中国何以会在专制的渊薮中周而复始的打转，中国人民何以会像斯得哥尔莫效应中的人质那样被劫持，被愚弄。中华民族何以会遭受那么多的人祸的灾难？专制不除何以强国？利益集团何以会保障民权？何以保障民生？利益集团正在争权夺利，专制下中华民族何以会复兴？国父中山先生的理想的三民主义何以会实现？
欲觉醒，听枪声，岂不令人发深省。那一阵阵，振聋发聩的枪声，我们的同胞们，我们醒了吗？同胞们；中国人如果都能像自由女神林昭那样有着独立的人格，能用生命去捍卫人格的尊严，能用生命去捍卫信仰的自由，如果中国人能像自由女神那样用生命去捍卫真理的气节，中国人如果真的能像自由女神林昭那样去维护自由的信念，何愁社会不公平啊？何愁正义得不到声张啊？民主自由何愁不来？
国家兴亡，匹夫有责。被台湾的一位学者改成；国家兴亡，我有责任！如果人人都这样念，就成了人人有责。生为国家的主人，中华兴亡，我有责任。如果每一个人都能负起自已身边每一件小事的责任，每一个人都真正的勇于做主人。全世界所有国家的宪法，公民都有集会、结社、言论、出版、游行，罢工，示威的自由，公民有监督政府的权力，在当今的中国，有一群人在公开要求成立中国公民监政会，在征集全国的人签名，虽有近12000人签名了，不多，中国有13亿人，才万分之一还不到，兄弟姐妹们多吗？太少了。中国公民监政会给全国人大委员会写了敦促全国人大提交审议《公民权利和政治权利国际公约》的公开信，公开征集签名，回应者寥寥无几。他们在公开征集中有一句，合法地维护公民权利，你怕什么？合法地维护公民权利，你怕什么？勿以言轻而不愿呐喊，勿以位卑而不敢忧国。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每一人都把手伸出来，就会形成人人所期望的力量，难道我们情愿低下高贵的头颅，情愿意放弃我们力所能及的援手吗？有一位学者说；一个国家的司法不公和腐败程度，取决于国民对其程度的忍受力，忍受力越大，对其国家和民族的破坏性就越大。
兄弟姐妹们啊！合法地维护公民权利，你怕什么？合法正当的事你都不敢做，在圣女林昭面前我们无地自容啊！难道我们的前世就注定了今生的怯懦吗？难道我们这个民族注定要自已画地为牢吗？
同胞们！我们要做真正的主人。就是要争取做公民，什么是公民，不仅是守法良民、而是敢于捍卫法的威严的公民。不是顺民、不是愚民、不是小人、更不是暴民。公民是以天下为已任的人，以国家利益为已任的人，以反贪腐，反剥夺政治权力，反不公，反一切公共领域的循私枉法！
公民的公，是天下为公的公，人人为公，人人都敢于以能学能做林昭这样的人为光荣，为自豪，共同去担负起中华兴亡的责任。公正是公，公平是公，公法是公，公权是公，选举权是公，人权是公，言论自由是公，出版自由是公，结社自由是公，独立的思想是公，自由是公，人格是公，尊严是公，人人都是林昭何愁不公？圣女林昭把她留给后人的书信称作情书，她的爱是那样的博大，我们无愧于接受这份爱吗？我们能不接受这份爱吗？我们只有勇于担当才对得起这样的爱。如果我们每一个人都能勇于担当这份公民的责任，何愁中国不能实现民主？何愁我们不能信仰自由？何愁我们不能实现选举权？何愁当不成主人？何愁中国实现不了宪政？何愁我们不是公民？何愁不能国富民强？何愁实现不了中华的复兴？
同胞们！我们要做真正的公民，为营建一个公民社会尽自己最大的努力。而不是甘于做臣民，甘于做奴隶，甘于做顺民，甘于做愚民，甚至甘于做暴民。什么是公民？就是敢于捍卫自己的自由和尊严人，是以天下为已任的人，是对国家前途、民族命运有所但当的人，是对贪污腐败、特权不义、循私枉法嫉恶如仇的人。
同胞们；我们这个民族还有希望吗？我们这个民族还有救吗？答案就在每个人自已身上，就在每个人是否有自救的勇气。从来就没有什么救世主，也没有神仙上帝，一切全靠我们自已……
我敢大胆的预见，林昭将成为世界的自由女神，她将是照亮中国的一盏明灯，让我们和我们的后人为她自豪。让我们接过她手上的火炬，把自由的圣火传遍长城内外、大江南北！
2008年3月10日于武汉
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